百年山城的第一個年代，是來自礦業發跡的「礦業年代」，那時的人們只要肯努力、敢拼命，就能發家。但金瓜石和九份兩地的經營模式，卻孕育出兩種截然不同的礦工人生。

位於金瓜石祈堂老街的「老礦工的店」，老闆正是當年金瓜石鑛山株式會社的末代老礦工，在店裡琳瑯滿目的礦石間，穿插著當年身為企業員工的文物，有工作證、挖礦獎章等，還有規格化的礦工用品，從頭燈到水壺，各個佈滿時代的痕跡。老礦工夏國雄很愛聊天，總驕傲的分享自己當年的精湛技術，眼裡充滿著光。

同時，九份也有一個礦工的家 - 「金礦博物館」，卻有著不一樣的人文精神。三層獨棟的自宅改裝，金礦博物館裡頭有著完整的礦車、採礦和掏金工具，因為九份的分租經營模式，所以礦工們用的是自己的，挖到的也是自己的。博物館現任館長，也是創始礦工曾水池的孫女 - 曾譯嫻（小嫻），從小在此長大，並致力於土地故事的傳承，其中她分享了非常有意思的九份人精神。

小嫻戲說，九份人有著「愛賭」的精神，當然此賭非彼賭。以前租礦道來挖礦，就是一種賭，很多時候什麼都沒有，但挖到了就是一陣響炮；大家都懂頭家輪流做的道理，也養成九份人特別灑脫的性格，早上挖礦晚上享樂，讓當時的九份有著「小香港」、「小上海」的名號。而後的山城觀光，何嘗不也是一種賭？因為看到了藝術家帶來的人文氣息和飲茶風俗，所以抓緊機會，才打造出了遠近馳名的觀光小鎮；而這幾年的大疫情時代，九份的店家換了又換，還是持續有人願意進駐，因為這裡的人敢賭，他們不願放棄機會。

因礦業而聚集的人們，金九兩地，截然不同。出身日本企業體制的金瓜石「自信」末代老礦工，和九份「白天炸山晚上酒」灑脫礦工的後代，都仍在這塊土地上努力著。